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《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)表的關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題，書中對共產(chǎn)黨員為什么進行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)和鍛煉以及如何正確對待黨內(nèi)斗爭等作了系統(tǒng)的論述?？催^本書有著深刻的感受：第一，共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級斗爭中的素養(yǎng)。第二，重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)。

（一）共產(chǎn)黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質(zhì)和能力。人類本身，人類社會，是一種歷史發(fā)展的過程。不要把自己看作是不變的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。共產(chǎn)黨員是近代歷史上最先進的革命者，是改造社會、改造世界的現(xiàn)代擔當者和推動者，在不斷同反革命的斗爭中去改造社會，改造世界，同時改造自己。
（二）共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學生，把他們一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范、作為共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的標準去學習。善于總結(jié)經(jīng)驗，進行各方面的鍛煉和修養(yǎng)，終身為無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。

（三）共產(chǎn)黨員要在長期而偉大的革命斗爭中，進行馬克思列寧主義理論、無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì) 、黨的紀律和作風、科學知識等各方面的修養(yǎng)。對于我們最重要的，是無論怎么樣都不能脫離當前的人民群眾和革命斗爭，而是必須結(jié)合這種斗爭去總結(jié)學習和運用歷史上的革命經(jīng)驗。這就是說，要在革命的實踐中修養(yǎng)和鍛煉，而這種修養(yǎng)和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐。
（四）共產(chǎn)黨員要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標，同時，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。只有把偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想和切實的實際工作、實事求是的精神統(tǒng)一起來，才能成為一個好的共產(chǎn)黨員，這就是黨的領(lǐng)袖經(jīng)常強調(diào)的作為一個好的共產(chǎn)黨員的標準。
（五）共產(chǎn)黨員的個人利益無條件地要服從黨的利益。黨的利益高于一切，這是黨員的思想和行動的最高原則。把個人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時不惜犧牲自己的一切。這是共產(chǎn)黨員的黨性原則和共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)。
（六）共產(chǎn)黨員要把維護黨的團結(jié)、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的最高責任。要用正確的態(tài)度，采取批評與自我批評的方法，在原則問題上分清是非，克服錯誤思想，而不被敵人所利用。黨內(nèi)斗爭應該以教育和幫助犯錯誤的同志、教育黨和鞏固黨為最高目的。

在黨員修養(yǎng)的論述中，借用了古人“修身養(yǎng)性”作為共產(chǎn)黨人自我改造的形式，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。形成了具有中國民族特色的黨性修養(yǎng)理論。書中還提到，黨的先進性要通過黨員的先進性來體現(xiàn)。修養(yǎng)不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題。書中總結(jié)歷史經(jīng)驗，結(jié)合時代需要，對共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)方法提出了可行的思路和途徑。

使我們認識到，共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)與學習，是一個伴隨終身的長期過程。在我們目前生活的社會環(huán)境中，跟他要認識到批評與自我批評，揭露自己的缺點和不足之處，自我省查更是自身修養(yǎng)的密不可缺的一部分。只有在不斷的提高和鍛煉中才能永遠保持共產(chǎn)黨的政治本色，永遠站在時代前列。

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